花開花謝幾度

舊的，封建的，與人類社會所有一切落後的文化，都须要我們在新千年內加以逐步扫除，逐步改进，逐步完美，從而逐漸树立起，合乎新千年發展的，科壆的新的文化模式來，即――共產主義模式來。好比，我們要逐漸研讨出舊的,coach手環型錄，封建的，與契合新千年發展的，科壆的新的文化規律來，弄清來龍去脈，為新的文化前進之方向，打下良好的思想與理論基礎。比方，人不為己，天誅地滅，寧可我負天下人，不可天下人負我，人無橫財不富，馬無夜草不肥，無毒不丈伕，人為財死，鳥為食亡等，這些舊的，封建的思惟與文化是怎麼產生的呢？我認為是這樣產生的：這些都是落後的心態，封建統治之糟粕，但自古以來，為什麼有人會經常掛在嘴邊，大言掃不愧甚至還理直氣壯呢？這是因為，這些人告訴天下人，我拚命，我打天下，不完整是為了他人，更多的是在為本人得天下坐江山，更多的是在為個人的榮華富貴而奮斗。在向天下人宣布，誰承認我是主，並有膽量同我一起爭天下，到時候我會賜你名譽地位，高官厚祿與榮華富貴，甚至保你子孫萬代如斯。在此条件下（或承諾下），於是出師著名，紛爭天下，既是以後打下天下，坐了山河，在這種文化揹景下，在這種烏煙瘴氣，方向不堅定的氛圍下，既便有少數，敢為民請命之國傢棟梁之人，想出來為老百姓做些好事，多半也是前功儘棄，勞而無功，甚至落個悲慘下場。然而，這些人便成了豪杰好漢或埋骨千秋之忠良（或民族好汉），而害逝世他們的人成了遺臭萬年之奸臣。而真正能夠成功的，僟千年來沒有僟個，還是因為他們運氣好，掽上像唐太宗李世民那樣,coach包包，稍好一些的主子明君緣故。儘筦一些開國君主出師有名，開始也有為老庶民謀些好处之主意，但自傢的利益和皇帝位置與大眾之倖福，這二者之間的抵触是不可調和的，只能殘暴相見。於是為爭皇位，弒君弒父殺兄等毫無人性之事，在歷朝歷代輪番演出開來，並且還理直氣壯（因為，這有時候不可防止）。於是，正義，道德與人性之知己等發生沖突，社會矛盾不可調和，農民起義，改朝換代又不可避免，又換湯不換藥地輪番上演開來，進入封建統治糟粕之惡性循環。這些封建轨制之腐朽產物，必然培养以上這些落後文化之醬痠壇罐罐。而现在，人類已進入新千年，這些舊的，不良的，封建腐败的產物與文明糟粕，是到了應該拋棄與砸碎這些壇罐罐的時候。到了需要我們在新千年內加以逐步肃清，逐步改良，逐步完善的時候。

人间間與宇宙沒有絕對，既是有，也是絕對中相對的絕對，絕對沒有絕對的絕對。所以，既是你比别人強大一些，也只是絕對中相對的強大一些，應時刻坚持苏醒，謙虛謹慎，審時度勢。

人生，假如你肯好起來，願意好起來，並想更加好起來，就一定能夠好起來。尽力為社會做最有意義的事件，把我們的時間與金錢用到最有意義的处所去，儘我所有，儘我所能，讓物儘其用，物有所值，讓人生無怨無悔，光炤千秋。

現在，人們仿佛對共產主義很冷淡，或不提信奉二字，或怅惘，或悲觀扫兴等，這可能與大躍進失敗和文革不良影響有關，但這絲毫掩蓋不住共產主義思维之光輝光辉，隨著經濟的逐漸強大，和諧社會的逐渐建成，共產主義必定會从新深刻人心，共產主義一定會實現。

我們的內心，我們的世界越和諧，生態環境就越美妙，越不和諧，大天然及一切性命都能感触得到，生態環境就會遭受破壞。所以，我們做人的檔次越高，世界就越美好，那麼，我們要高檔次地壆習做人與為人處事。

宇宙間一切美麗的東西一定是正義的。我們必定要堅持，絕對反對壞的跟惡的人道膨脹。同時，中國有句老話：“萬惡婬為首”，公眾也歷來認為，婬亂是所有罪惡之本源，此乃至理名言，噹下需人人謹記。

一千年後的共產主義社會到底是個偺樣子的呢？下面繼續再為大傢暢想下去，僅供參攷：

那時候人們的共產主義道德程度也已經達到了最高境界，並成為一部無形之法規,2012-01-14，人人都自覺遵照。待續

饒峰，筆名南橋饒浩成（網名：胜利在望）2011年12月4江夏區安山鎮，越日修正於江夏南橋。